mercredi 23 février 2011

DImanche 6 mars, dimanche de l'écologie dans le diocèse de Bordeaux

Demander le dossier d'animation par mail à chantierecologie33@gmail.com

vidéo réalisée pour le dimanche de l'Ecologie et du respect de la Création (5-6 mars dans le Secteur Pastoral de Mérignac). Il s'agit d'une présentation sur grand écran dans les églises St Bernadette et St Vincent avant chaque messe... Merci à Monique Saurel de l'EAP de Mérignac, pour sa contribution. Pour télécharger le montage vidéo, il suffit de cliquer

Les textes du dimanche

1ère lecture : Ceux qui écoutent les commandements, et ceux qui ne les écoutent pas (Dt 11, 18.26-28.32)

Moïse disait au peuple d'Israël :
« Les commandements que je vous donne, mettez-les dans votre coeur, dans votre âme. Attachez-les à votre poignet comme un signe, fixez-les comme une marque sur votre front.

Aujourd'hui je vous donne le choix entre la bénédiction et la malédiction :
bénédiction si vous écoutez les commandements du Seigneur votre Dieu, que je vous donne aujourd'hui ;
malédiction si vous n'écoutez pas les commandements du Seigneur votre Dieu, si vous abandonnez le chemin que je vous prescris aujourd'hui, pour suivre d'autres dieux que vous ne connaissez pas.
Veillez à mettre en pratique les décrets et les commandements que je vous présente aujourd'hui. »

Psaume : Ps 30, 3bc-4, 17.20cd, 24ab.25

R/ C'est toi Seigneur, le rocher qui me sauve.

Sois le rocher qui m'abrite,
la maison fortifiée qui me sauve.
Ma forteresse et mon roc, c'est toi :
pour l'honneur de ton nom, tu me guides et me conduis.

Sur ton serviteur, que s'illumine ta face ;
sauve-moi par ton amour.
Tu combles à la face du monde
ceux qui ont en toi leur refuge.

Aimez le Seigneur, vous ses fidèles :
le Seigneur vielle sur les siens.
Soyez forts, prenez courage,
vous tous qui espérez le Seigneur !

2ème lecture : « C'est par la foi que l'homme devient juste » (Rm 3, 21-25a.28)

Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Romains

Frères,
tous les hommes sont dominés par le péché ; la loi de Moïse, elle, servait seulement à faire connaître le péché.
Mais aujourd'hui, indépendamment de la Loi, Dieu a manifesté sa justice qui nous sauve : la Loi et les prophètes en sont déjà témoins.
Et cette justice de Dieu, donnée par la foi en Jésus Christ, elle est pour tous ceux qui croient. En effet, il n'y a pas de différence :
tous les hommes sont pécheurs, ils sont tous privés de la gloire de Dieu,
lui qui leur donne d'être des justes par sa seule grâce, en vertu de la rédemption accomplie dans le Christ Jésus.

Car Dieu a exposé le Christ sur la croix afin que, par l'offrande de son sang, il soit le pardon pour ceux qui croient en lui.
En effet, nous estimons que l'homme devient juste par la foi, indépendamment des actes prescrits par la loi de Moïse.

Evangile : Conclusion du sermon sur la montagne. La maison bâtie sur le roc et la maison bâtie sur le sable (Mt 7, 21-27)

Acclamation : Alléluia. Alléluia. Venez, crions de joie pour le Seigneur, acclamons notre Rocher, notre salut ! Oui, il est notre Dieu. Alléluia. (Ps 94, 1.7)


Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu
Comme les disciples s"étaient rassemblés autour de Jésus, sur la montagne, il leur disait : « Il ne suffit pas de me dire : 'Seigneur, Seigneur !', pour entrer dans le Royaume des cieux ; mais il faut faire la volonté de mon Père qui est aux cieux.
Ce jour-là, beaucoup me diront : 'Seigneur, Seigneur, n'est-ce pas en ton nom que nous avons été prophètes, en ton nom que nous avons chassé les démons, en ton nom que nous avons fait beaucoup de miracles ?'
Alors je leur déclarerai : 'Je ne vous ai jamais connus. Écartez-vous de moi, vous qui faites le mal !'

Tout homme qui écoute ce que je vous dis là et le met en pratique est comparable à un homme prévoyant qui a bâti sa maison sur le roc.
La pluie est tombée, les torrents ont dévalé, la tempête a soufflé et s'est abattue sur cette maison ; la maison ne s'est pas écroulée, car elle était fondée sur le roc.
Et tout homme qui écoute ce que je vous dis là sans le mettre en pratique est comparable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable.
La pluie est tombée, les torrents ont dévalé, la tempête a soufflé, elle a secoué cette maison ; la maison s'est écroulée, et son écroulement a été complet. »

lundi 14 février 2011

témoignage sur le lancement d'un groupe sur Cestas

Le chantier sur le secteur ce Cestas-Canéjan-Le Barp démarre.
Une première rencontre aura lieu mardi 22 février à la salle St Roch à Cestas.
Le Père Lesbats nous aidera à découvrir ce que disent la bible et l'Eglise sur la création.

Une seconde rencontre est fixée, toujours à la salle St Roch, le mardi 12 avril sur l'eau.
J'ai sollicité PJ Rocca pour demander à un de ses collèges de venir nous parler des conflits de l'eau sur la planète.

Une troisième rencontre est fixée au même lieu le mardi 7 juin.
On en choisira le thème avec tous les participants à l'issue de la première rencontre.

Nous envisageons deux autres rencontres en septembre et novembre autour de thèmes fonction des demandes des participants.

On essaiera aussi de visiter des entreprises agrcoles bio et non bio des samedis matins.
Il nous semble intéressant de nous demander, en fin d'année,
comment chacun se met en route sur le chemin du respect et de la protection de la création.

Enfin, comme je le disais le 11 janvier, je verrai bien inviter Pierre Rabhi (ou quelqu'un d'autre du même niveau)
car ce qu'il dit et fait me semble aller tout à fait dans l'esprit du chantier et du parcours diocésain.
Ce serait une manière très intéressante d'aller à la rencontre des non chrétiens comme nous y invite notre évêque.

Son dernier livre "la sobriété heureuse" sorti l'an dernier est très instructif.
On trouve également des choses très intéressantes sur le site se son mouvement http://www.colibris-lemouvement.org/
Enfin, on peut écouter nombre de ses propos sur www.youtube.com

Bon courage et à bientôt.
Amicalement

dimanche 13 février 2011

Contributions à la reflexion commune par Laurent Choteau

Mission et écologie

lors de la réunion du , un intervenant disait: « comment faire venir dans nos groupes de travail des écologistes ? » .
Je pense que le problème est posé à l'envers: chez beaucoup d'écologistes engagés l'Eglise est perçue comme un ennemi de l'environnement. C'est plutôt à nous, chrétiens engagés, d'aller à eux.
Leur mode de vie peut paraître déroutant, trop radical, utopiste voire impossible à imiter. (je précise que je parle des écologistes engagés, pas simplement ceux qui ne laissent pas couler l'eau pendant le brossage de dents). C'est justement parce que leur engagement est radical qu'ils ont une très forte motivation, sans quoi l'engagement est abandonné très rapidement. De cette motivation, cet enthousiasme, découle souvent une joie de vivre accompagnée du désir de la partager.
Nombreux sont ceux qui après avoir autoconstruit leur maison (avec des chantiers participatifs et de l'entraide...); installé des systèmes innovants (phytoépuration, toilettes sèches...); découvert une conception nouvelle (bioclimatisme, « sobriété heureuse »...) souhaitent partager leur expérience, voire former ceux qui le souhaitent.
Il y a ainsi souvent une forte vie sociale, une ouverture aux autres dans ces milieux là.
Et les deux parties ont tout à gagner dans cette rencontre.
 pour les écologistes:
rencontrer enfin des chrétiens capables de leur apporter autre chose que la morale sexuelle tronquée des médias. En effet, pour beaucoup d'entre eux, le chrétien (surtout en Afrique) pousse à faire le plus possible d'enfants à tort et à travers, ce qui entrainera une surpopulation et un épuisement accéléré des ressources (la terre n'est pas infinie...).
Faites leur découvrir la paternité responsable enseignée par l'Eglise !
Ils voient les chrétiens complices du capitalisme/consumérisme frénétique. Faites leur découvrir l'ascèse joyeuse des disciples du Christ !
 Pour nous chrétiens:
Découvrir les moyens de traverser la crise énergétique à venir (écoconstruction, sobriété énergétique...)
Retrouver une vie saine (alimentation bio, éviter les polluants divers...)
(Re)Découvrir la fraternité (vie sociale, entraide, communautés...)

Contribution n° 2

Jusqu'à la Révélation Judéo-chrétienne le temps était considéré par les civilisations comme étant cyclique, s'appuyant sur l'éternel renouvellement des saisons.
Puis il y eut un commencement, et il y aura une fin. Le temps n'est plus représenté par un cercle mais par une flèche.
Pas de réincarnations mais une naissance et une mort.
L' univers et la matière sont finis (au sens de non infinis)
Le temps a eut un début et aura une fin.

Voici un petit questionnaire;

voulez vous, est il juste d'avoir un salaire plus élevé ?
voulez vous, est il juste d'avoir un peu plus de loisirs avec votre famille?
voulez vous, est il juste de manger plus de viande et de bonne choses?
voulez vous, est il juste de pouvoir voyager plus?
voulez vous, est il juste d'avoir une maison plus grande et plus confortable?

Sans trop réfléchir, vous avez envie comme moi de répondre oui à toutes ces questions, d'autant qu'on peut trouver une justification chrétienne à chacune, prise séparément.

Mais répondre oui à toutes ces questions, oui pour moi, pour mon pays, pour l 'humanité entière, c'est rentrer dans cette perversion actuelle de notre civilisation occidentale:
le temps est représenté comme une flèche, avec un début mais pas de fin...
« L'économie capitaliste » nous propose la croissance infinie.
« Le monde de la pub » nous invite à consommer toujours plus.
La science de la «réalité augmentée » nous promet l' immortalité et des facultés illimités.
« L'énergétique moderne » nous promet l'énergie propre et illimité.

Dans ce chantier mission écologie interrogeons nous sur cette perversion et découvrons avec joie que notre pauvre vie limitée sur terre peut être un pèlerinage vers la Vie Éternelle, le bonheur infini de la vie en Dieu, la Joie Parfaite !

Laurent CHOTEAU