lundi 4 avril 2011

Le Réseau Aquitain pour le Développement et la Solidarité Internationale et la Médiathèque Castagnéra de Talence
vous invitent aux

Mercredi 6 avril /18h30

Projection/débat

« Nous n'avons qu'une seule planète ! Nos modes de consommations et les effets dans les pays du "Sud" »

"La malédiction des ressources"

documentaire réalisé par le CNCD-11.11.11

Centre national de Coopération au Développement, Belgique

Avec

Francis Ribeyre, enseignant chercheur/Université Bordeaux 3

Institut EGID (Environnement Géo-Ingénierie et Développement)

Et le collectif Une Seule Planète Aquitaine

A la Médiathèque Castagnéra (A coté du Parc peixotto)
1 allée peixotto . 33 400 Talence /// Accès tram > Tram B, arrêt Peixotto
www.radsi.org // 05 40 00 34 71

LA CHARTE DE LA TERRE


Qu'est-ce La Charte de la Terre?

La Charte de la Terre est une déclaration de principes éthiques fondamentaux pour construire une société globale juste, durable et pacifique au XXIe siècle. Elle vise à inspirer chez tous les peuples un nouveau sens d’interdépendance globale et de responsabilité partagée pour le bien-être de toute la famille humaine, la grande communauté de vie et les générations futures. C’est une vision d’espoir et un appel à l’action.

La Charte de la Terre est particulièrement concernée par la transition vers des formes durables de vie et de développement humain durable. C’est pourquoi, l’intégrité écologique en est un des thèmes principaux. Cependant, la Charte de la Terre reconnaît que les objectifs de la protection écologique, l’élimination de la pauvreté, le développement économique équitable, le respect des droits humains, la démocratie et la paix sont interdépendants et indivisibles. Par conséquent, le document offre un nouveau cadre éthique intégral inclusif pour orienter la transition vers un avenir durable.

La Charte de la Terre est le résultat d’un dialogue interculturel qui a duré pendant une décennie à travers le monde au sujet d’objectifs communs et de valeurs partagées. Le projet de la Charte de la Terre débuta comme une initiative des Nations Unies mais s’est développé et s’est terminé par une initiative de la société civile. En l’an 2000, le document fut terminé et la Commission de la Charte de la Terre, une entité internationale indépendante, le fit connaître publiquement comme une charte des peuples.

La rédaction de la Charte de la Terre impliqua le processus le plus inclusif et participatif jamais lié à la création d’une déclaration internationale. Ce processus est la source première de sa légitimité en tant que cadre éthique directeur. La légitimité du document a été renforcée davantage encore par le soutien de plus de 4.800 organisations, parmi lesquelles beaucoup de gouvernements et d’organisations internationales.

A la lumière de cette légitimité, un nombre croissant de juristes internationaux reconnaît que la Charte de la Terre est en train d’acquérir le statut de document de loi douce. On considère que ce type de document, telle que la Déclaration Universelle des Droits Humains est moralement, mais non légalement obligatoire, pour les gouvernements étatiques qui sont d’accord de l’endosser et de l’adopter. En général, ces documents forment la base du développement d’une loi dure.

A un moment où il faut que s’opèrent avec urgence des changements importants dans notre façon de vivre et de penser, la Charte de la Terre nous pose le défi d’examiner nos valeurs et d’opter pour une meilleure alternative. A un moment où l’éducation pour le développement durable est devenue essentielle, la Charte de la Terre constitue un instrument éducatif très précieux. A un moment où les alliances internationales deviennent de plus en plus nécessaires, la Charte de la Terre nous engage à rechercher des points communs au sein de notre diversité et à adopter une éthique globale que partage un nombre croissant de personnes dans le monde entier.

mercredi 9 mars 2011

« La première écologie à défendre est l’écologie humaine », rappelle le pape

« La première écologie à défendre est l’écologie humaine », rappelle le pape
Message pour la « Campagne de Fraternité » de carême au Brésil
ROME, Mercredi 9 mars 2011 (ZENIT.org) - « La première écologie à défendre est l'écologie humaine », rappelle Benoît XVI dans son message pour la « Campagne de Fraternité » de carême de l'Eglise brésilienne, dans la traduction de l'agence vaticane Fides.
« Le premier pas pour un rapport correct avec le monde qui nous entoure est la reconnaissance de la part de l'homme de sa condition de créature : l'homme n'est pas Dieu mais son image et il devrait donc chercher à devenir plus sensible à la présence de Dieu dans ce qui l'entoure : en toutes les créatures et spécialement dans la personne humaine existe une certaine épiphanie de Dieu », écrit Benoît XVI dans le Message envoyé à Mgr Geraldo Lyrio Rocha, président de la Conférence nationale des Evêques du Brésil (CNBB) et archevêque de Mariana, à l'occasion de la Campagne de fraternité annuelle de l'Eglise au Brésil qui a pour thème cette année : « Fraternité et vie sur la planète ».
Benoît XVI souligne que les blessures et les dommages infligés à la nature ont comme cause également l'égoïsme humain et que « l'homme sera en mesure de respecter les créatures dans la mesure où il cultive dans son esprit un sens plénier de la vie.
Dans le cas contraire, il sera porté à se mépriser lui-même et ce qui l'entoure, à ne pas avoir de respect pour l'environnement dans lequel il vit et pour la création ». C'est pourquoi, continue le Saint-Père, « la première écologie à défendre est l'écologie humaine » qui comprend une claire défense de la vie humaine, de la famille fondée sur le mariage entre un homme et une femme, des exclus et des marginalisés par la société sans oublier les victimes des catastrophes naturelles.
Enfin, Benoît XVI rappelle que « le devoir de prendre soin de l'environnement est un impératif qui naît de la conscience que Dieu confie sa création à l'homme non pas pour qu'il exerce sur elle une domination arbitraire mais pour qu'il la conserve comme un fils qui prend soin de l'héritage de son père ».

Ecouter l'interview de Christian Alexandre sur RCF sur le chantier écologie

Cliquer pour écouter

lundi 7 mars 2011

Notre Dame du Web propose une retraite spirituelle en ligne


Pour s'inscrire à la retraite "NDWeb-Ecologie" 2011
"Parcours pour ajuster vie spirituelle et souci écologique:
désir de prendre soin du monde comme Création"

du 1er mai au 31 mai 2011

Date limite des inscriptions : 29 avril sur le site de Notre Dame du Web.

vendredi 4 mars 2011

Un timbre pour l'écologie

Depuis 2010, la Fête du Timbre soutient la création artistique et s’engage pour le développement durable. En 2010, le thème choisi pour le timbre Marianne Fête du timbre était l’eau. En 2011, le thème de la Fête du Timbre est consacré à la Terre.

En savoir plus

mercredi 23 février 2011

DImanche 6 mars, dimanche de l'écologie dans le diocèse de Bordeaux

Demander le dossier d'animation par mail à chantierecologie33@gmail.com

vidéo réalisée pour le dimanche de l'Ecologie et du respect de la Création (5-6 mars dans le Secteur Pastoral de Mérignac). Il s'agit d'une présentation sur grand écran dans les églises St Bernadette et St Vincent avant chaque messe... Merci à Monique Saurel de l'EAP de Mérignac, pour sa contribution. Pour télécharger le montage vidéo, il suffit de cliquer

Les textes du dimanche

1ère lecture : Ceux qui écoutent les commandements, et ceux qui ne les écoutent pas (Dt 11, 18.26-28.32)

Moïse disait au peuple d'Israël :
« Les commandements que je vous donne, mettez-les dans votre coeur, dans votre âme. Attachez-les à votre poignet comme un signe, fixez-les comme une marque sur votre front.

Aujourd'hui je vous donne le choix entre la bénédiction et la malédiction :
bénédiction si vous écoutez les commandements du Seigneur votre Dieu, que je vous donne aujourd'hui ;
malédiction si vous n'écoutez pas les commandements du Seigneur votre Dieu, si vous abandonnez le chemin que je vous prescris aujourd'hui, pour suivre d'autres dieux que vous ne connaissez pas.
Veillez à mettre en pratique les décrets et les commandements que je vous présente aujourd'hui. »

Psaume : Ps 30, 3bc-4, 17.20cd, 24ab.25

R/ C'est toi Seigneur, le rocher qui me sauve.

Sois le rocher qui m'abrite,
la maison fortifiée qui me sauve.
Ma forteresse et mon roc, c'est toi :
pour l'honneur de ton nom, tu me guides et me conduis.

Sur ton serviteur, que s'illumine ta face ;
sauve-moi par ton amour.
Tu combles à la face du monde
ceux qui ont en toi leur refuge.

Aimez le Seigneur, vous ses fidèles :
le Seigneur vielle sur les siens.
Soyez forts, prenez courage,
vous tous qui espérez le Seigneur !

2ème lecture : « C'est par la foi que l'homme devient juste » (Rm 3, 21-25a.28)

Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Romains

Frères,
tous les hommes sont dominés par le péché ; la loi de Moïse, elle, servait seulement à faire connaître le péché.
Mais aujourd'hui, indépendamment de la Loi, Dieu a manifesté sa justice qui nous sauve : la Loi et les prophètes en sont déjà témoins.
Et cette justice de Dieu, donnée par la foi en Jésus Christ, elle est pour tous ceux qui croient. En effet, il n'y a pas de différence :
tous les hommes sont pécheurs, ils sont tous privés de la gloire de Dieu,
lui qui leur donne d'être des justes par sa seule grâce, en vertu de la rédemption accomplie dans le Christ Jésus.

Car Dieu a exposé le Christ sur la croix afin que, par l'offrande de son sang, il soit le pardon pour ceux qui croient en lui.
En effet, nous estimons que l'homme devient juste par la foi, indépendamment des actes prescrits par la loi de Moïse.

Evangile : Conclusion du sermon sur la montagne. La maison bâtie sur le roc et la maison bâtie sur le sable (Mt 7, 21-27)

Acclamation : Alléluia. Alléluia. Venez, crions de joie pour le Seigneur, acclamons notre Rocher, notre salut ! Oui, il est notre Dieu. Alléluia. (Ps 94, 1.7)


Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu
Comme les disciples s"étaient rassemblés autour de Jésus, sur la montagne, il leur disait : « Il ne suffit pas de me dire : 'Seigneur, Seigneur !', pour entrer dans le Royaume des cieux ; mais il faut faire la volonté de mon Père qui est aux cieux.
Ce jour-là, beaucoup me diront : 'Seigneur, Seigneur, n'est-ce pas en ton nom que nous avons été prophètes, en ton nom que nous avons chassé les démons, en ton nom que nous avons fait beaucoup de miracles ?'
Alors je leur déclarerai : 'Je ne vous ai jamais connus. Écartez-vous de moi, vous qui faites le mal !'

Tout homme qui écoute ce que je vous dis là et le met en pratique est comparable à un homme prévoyant qui a bâti sa maison sur le roc.
La pluie est tombée, les torrents ont dévalé, la tempête a soufflé et s'est abattue sur cette maison ; la maison ne s'est pas écroulée, car elle était fondée sur le roc.
Et tout homme qui écoute ce que je vous dis là sans le mettre en pratique est comparable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable.
La pluie est tombée, les torrents ont dévalé, la tempête a soufflé, elle a secoué cette maison ; la maison s'est écroulée, et son écroulement a été complet. »

lundi 14 février 2011

témoignage sur le lancement d'un groupe sur Cestas

Le chantier sur le secteur ce Cestas-Canéjan-Le Barp démarre.
Une première rencontre aura lieu mardi 22 février à la salle St Roch à Cestas.
Le Père Lesbats nous aidera à découvrir ce que disent la bible et l'Eglise sur la création.

Une seconde rencontre est fixée, toujours à la salle St Roch, le mardi 12 avril sur l'eau.
J'ai sollicité PJ Rocca pour demander à un de ses collèges de venir nous parler des conflits de l'eau sur la planète.

Une troisième rencontre est fixée au même lieu le mardi 7 juin.
On en choisira le thème avec tous les participants à l'issue de la première rencontre.

Nous envisageons deux autres rencontres en septembre et novembre autour de thèmes fonction des demandes des participants.

On essaiera aussi de visiter des entreprises agrcoles bio et non bio des samedis matins.
Il nous semble intéressant de nous demander, en fin d'année,
comment chacun se met en route sur le chemin du respect et de la protection de la création.

Enfin, comme je le disais le 11 janvier, je verrai bien inviter Pierre Rabhi (ou quelqu'un d'autre du même niveau)
car ce qu'il dit et fait me semble aller tout à fait dans l'esprit du chantier et du parcours diocésain.
Ce serait une manière très intéressante d'aller à la rencontre des non chrétiens comme nous y invite notre évêque.

Son dernier livre "la sobriété heureuse" sorti l'an dernier est très instructif.
On trouve également des choses très intéressantes sur le site se son mouvement http://www.colibris-lemouvement.org/
Enfin, on peut écouter nombre de ses propos sur www.youtube.com

Bon courage et à bientôt.
Amicalement

dimanche 13 février 2011

Contributions à la reflexion commune par Laurent Choteau

Mission et écologie

lors de la réunion du , un intervenant disait: « comment faire venir dans nos groupes de travail des écologistes ? » .
Je pense que le problème est posé à l'envers: chez beaucoup d'écologistes engagés l'Eglise est perçue comme un ennemi de l'environnement. C'est plutôt à nous, chrétiens engagés, d'aller à eux.
Leur mode de vie peut paraître déroutant, trop radical, utopiste voire impossible à imiter. (je précise que je parle des écologistes engagés, pas simplement ceux qui ne laissent pas couler l'eau pendant le brossage de dents). C'est justement parce que leur engagement est radical qu'ils ont une très forte motivation, sans quoi l'engagement est abandonné très rapidement. De cette motivation, cet enthousiasme, découle souvent une joie de vivre accompagnée du désir de la partager.
Nombreux sont ceux qui après avoir autoconstruit leur maison (avec des chantiers participatifs et de l'entraide...); installé des systèmes innovants (phytoépuration, toilettes sèches...); découvert une conception nouvelle (bioclimatisme, « sobriété heureuse »...) souhaitent partager leur expérience, voire former ceux qui le souhaitent.
Il y a ainsi souvent une forte vie sociale, une ouverture aux autres dans ces milieux là.
Et les deux parties ont tout à gagner dans cette rencontre.
 pour les écologistes:
rencontrer enfin des chrétiens capables de leur apporter autre chose que la morale sexuelle tronquée des médias. En effet, pour beaucoup d'entre eux, le chrétien (surtout en Afrique) pousse à faire le plus possible d'enfants à tort et à travers, ce qui entrainera une surpopulation et un épuisement accéléré des ressources (la terre n'est pas infinie...).
Faites leur découvrir la paternité responsable enseignée par l'Eglise !
Ils voient les chrétiens complices du capitalisme/consumérisme frénétique. Faites leur découvrir l'ascèse joyeuse des disciples du Christ !
 Pour nous chrétiens:
Découvrir les moyens de traverser la crise énergétique à venir (écoconstruction, sobriété énergétique...)
Retrouver une vie saine (alimentation bio, éviter les polluants divers...)
(Re)Découvrir la fraternité (vie sociale, entraide, communautés...)

Contribution n° 2

Jusqu'à la Révélation Judéo-chrétienne le temps était considéré par les civilisations comme étant cyclique, s'appuyant sur l'éternel renouvellement des saisons.
Puis il y eut un commencement, et il y aura une fin. Le temps n'est plus représenté par un cercle mais par une flèche.
Pas de réincarnations mais une naissance et une mort.
L' univers et la matière sont finis (au sens de non infinis)
Le temps a eut un début et aura une fin.

Voici un petit questionnaire;

voulez vous, est il juste d'avoir un salaire plus élevé ?
voulez vous, est il juste d'avoir un peu plus de loisirs avec votre famille?
voulez vous, est il juste de manger plus de viande et de bonne choses?
voulez vous, est il juste de pouvoir voyager plus?
voulez vous, est il juste d'avoir une maison plus grande et plus confortable?

Sans trop réfléchir, vous avez envie comme moi de répondre oui à toutes ces questions, d'autant qu'on peut trouver une justification chrétienne à chacune, prise séparément.

Mais répondre oui à toutes ces questions, oui pour moi, pour mon pays, pour l 'humanité entière, c'est rentrer dans cette perversion actuelle de notre civilisation occidentale:
le temps est représenté comme une flèche, avec un début mais pas de fin...
« L'économie capitaliste » nous propose la croissance infinie.
« Le monde de la pub » nous invite à consommer toujours plus.
La science de la «réalité augmentée » nous promet l' immortalité et des facultés illimités.
« L'énergétique moderne » nous promet l'énergie propre et illimité.

Dans ce chantier mission écologie interrogeons nous sur cette perversion et découvrons avec joie que notre pauvre vie limitée sur terre peut être un pèlerinage vers la Vie Éternelle, le bonheur infini de la vie en Dieu, la Joie Parfaite !

Laurent CHOTEAU

mardi 25 janvier 2011

Liste des groupes existants qui nous ont été signalés

ZONE DE BORDEAUX

ENSEMBLE PASTORAL BORDEAUX CENTRE
Secteur Pastoral St Seurin/St Ferdinand
Secteur pastoral ste Eulalie/St Nicolas/Ste Geneviève/Sacré Coeur

BOULINEAU Noëlle ST SEURIN DE BX

LAULAN François Notre Dame de Bx

LAVAUD José Ste Eulalie

BARREYRE Patrick Ste Geneviève


ENSEMBLE PASTORAL BORDEAUX BOULEVARDS


ENSEMBLE PASTORAL BORDEAUX OUEST
ESPAGNE Michelle MERIGNAC
NAUD Claude MERIGNAC


ENSEMBLE PASTORAL BORDEAUX RIVE DROITE
Arcins/Rive droite

SIMONKLEIN Evelyne ST LOUBES

HERMAN Bernadette Arcins Rive droite

ENSEMBLE PASTORAL BORDEAUX SUD
Secteur pastoral de Pessac
ZANETTE Maryse VILLENAVE D’ORNON

TRIBOY Francis PESSAC

TIMBAL Jean PESSAC

DESTRIBATS Bernard PESSAC

JEAN Marie-Colette PESSAC

VIGIER Marie-Laure PESSAC

ALEXANDRE Christian PESSAC

REYMOND Gilles PESSAC

WIMEZ Anne PESSAC

SIREYJOL Hélène BEGLES

DUPOIRON René CESTAS

LONGI-FELS Sylviane LE BARP

ZONE DES TERRES DE GIRONDE

ENSEMBLE PASTORAL BASSIN D'ARCACHON
Secteur Pastoral “Lège-Arès-Le Porge-Le Temple-Saumos"
Secteur Pastoral de Gujan-Mestras

ENSEMBLE PASTORAL DU MEDOC
LAURENTY François AVENSAN

ENSEMBLE PASTORAL DU SUD GIRONDE
Secteur Pastoral de Langon
FAURE Gérard LANGON

ENSEMBLE PASTORAL DES HAUTS DE GIRONDE

BONACHE François CARS/BLAYE

VERT Marie-Claude BRAUD et ST LOUIS

ENSEMBLE PASTORAL DES RIVES DE LA DORDOGNE et de l'Isle

HERVE FRONSAC

VERAN Jean-Marc FRONSAC

CHOTEAU Laurent FRONSAC

AUTRES

DUCOUSSO Isabelle AEP Bx

RAHARIMONY Jérômine Communauté Malgache


Vous souhaitez faire connaître à d'autres l'existence de votre groupe, écrivez-nous à : chantierecologie33@gmail.com